立秋，是二十四节气中的第13个节气，秋天的第一个节气。“立”，是开始之意，“秋”，意为禾谷成熟。立秋与立春、立夏、立冬并称“四立”，是阳气渐收、万物内敛的转折节气。《历书》曰：“斗指西南维为立秋，阴意出地始杀万物，按秋训示，谷熟也。”在自然界，万物开始从繁茂成长趋向萧瑟成熟。民谚也有“立秋十天遍地黄”之说，在中国古代农业社会，立秋具有重要的意义，劳动人民会在立秋祭祀土地，庆祝丰收。今天我们就一起来看看汉字中的“立秋”。
“立”“秋”二字，早在殷商甲骨文中就已经出现，其发展演变脉络十分清晰。(文中字形演变截图取自李学勤先生主编《字源》，撰写者分别为郭小武、叶青，王志平教授，特表感谢!)
“立”字，像一人正面站立在地面上的样子。从古至今，“立”字形体变化一直不算太大，变化较为明显者：一是头部后来独立为一点，二是代表手臂的两笔逐渐写成一横笔，三是代表大腿的两笔由外撇改为内收。
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《说文》：“立，住也。”“立”的本义是指站立。如《庄子·养生主》中说：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”由站立可以引申为竖立、直立，立的东西可以是有形的，也可以是无形的，所以还可引申为建立、确立、存在等义。甲骨文中的“立”多次出现，可以表示树立，如“贞：立中/贞：勿立中”(《合集》6449)，是在贞问要不要树立起“中”这种旗帜。“……丙子其立中，亡风”(《合集》7369)，是在贞问丙子这天要树立旗帜，没有风吧?也可以读为“莅”，如“王立(莅)黍”(《补编》24正)，是指王要莅临种植黍子的现场吗?
“秋”字，也曾写作“秌、穐(qiū)”等，其构形几经变迁，商代甲骨文中其字形或作蟋蟀或蝗虫状，也可以在虫形下添加“火”旁。后世又追加“禾”旁，但多见省作从禾从火者，战国文字中或增添“日”旁。从禾从火的写法一直沿用到今天。
从禾从火的“秋”，最早见于周代。“禾”旁与“火”旁，早在甲骨文中就十分常见。如：
这是“禾”，像一株成熟了的稻谷，其构造十分象形，上部下垂的是沉下来的谷穗，笔直的枝干中间两边是叶，下部为根。
“火”的甲骨文字形恰似火焰。如：
《说文》：“火，燬也。南方之行，炎而上。象形。凡火之属皆从火。”指物质燃烧时所发出的光和焰。
“秋”的本义应是指一种昆虫。有人认为，虫以鸣秋，所以可来表达“秋天”的概念。但也有认为，用为最初用为“秋”仅是假借用法。由于秋季收割后要烧荒以备播种，所以后来多使用从“禾”从“火”之“秋”。
《说文》“秋，禾谷孰也”，秋天是个谷熟、收成之季。甲骨文中的“今秋”(《合集》6352、6938、7343)即用此义，指今年秋天。“秋”还可泛指季节、年、时候，如：“千秋万岁”(《史记·梁孝王世家》)，“此诚危急存亡之秋也”(三国·诸葛亮《出师表》)。此外“秋”还有悲愁义，如“秋之为言愁也”(《礼记·乡饮酒义》)。
才感盛夏，忽而立秋。但立秋并不代表酷热天气的结束，立秋至秋分前这时段称之为“长夏”。立秋时节万物收，此时秋阳肆虐，正当暑热之中。古人描写夏秋转换十分巧妙：
兹晨戒流火，商飙早已惊。云天收夏色，木叶动秋声。(唐·刘言史《立秋》)
乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。(宋·刘翰《立秋》)
立秋已至，让我们收拾心情，期待这场酝酿已久的成熟，收割这份春华秋实的沉淀。迎接秋天的金黄，看万物澄明，感天高气爽!(本文由康金金整理)
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